大理石の彫刻の機能と歴史的価値

大理石の彫刻は、録音イベントや人々の機能を持っているだけでなく、歴史の長い川に記録史の価値もあります。石の彫刻の紹介筆記用紙、布シルク、初期の竹の滑りや木製のスリップは石ほどしっかりしていませんが、大理石の彫刻は長く完全ではありませんが、歴史の確認と補足において重要な役割を果たしています。

重要なステルに関するテキストのほとんどは書道者によって書かれていたため、過去の書道の多くの本物の作品は大理石の彫刻に残されています。 Taishan Xiadai寺院にある150を超える大理石の彫刻の中には、書道の賢者Wang Xizhi、Wang Xianzhiの父と息子、Song Dynasty Su Shi、Mi Fu、その他の有名な手書きがあります。 、彫刻も非常に問題ありません。さらに、大理石の彫刻には多くの彫刻装飾がありますので、プラスチック芸術の価値があります。
大理石の彫刻は大きくはありませんが、歴史的、文化的、芸術的、科学的価値があるため、早期に評価され、適切に保存され収集されています。上海省西安には、聖なる森があります。これは、過去の王朝からの大理石の彫刻が保存されている場所です。それは早くも唐王朝の終わりに設立されました。曲Yuanyou（1090）の5年目に、Tang王朝のKaicheng時代に刻まれた石の聖書がここに集められました。また、大理石の彫刻用に特別に建てられました。
連続した世代の経営陣の後、ハン王朝やウェイ王朝から明王朝に2,300以上の大理石の彫刻を保存しました。中国では大理石の彫刻が大量に集中し、真の大理石の彫刻の森になりました。神殿にはたくさんの大理石の彫刻があり、それらのほとんどはホールの前と中央軸の両側に立っています。神殿の性質、神殿を建設するプロセス、神殿の盛り上がりなどを含む、寺院に刻まれた寺院に関連する多くの行為があります。
一部の寺院の長い歴史により、これらの内容を記録する大理石の彫刻の数が増加しています。たとえば、太極山のXiadai寺院は、すべての王朝の皇帝がタイ山を崇拝し、禅式を開催した場所です。伝説はQin王朝と漢王朝から始まりました。今日の神殿のほとんどの建物は明王朝と清王朝に建てられていましたが、古代から150もの大理石の彫刻が残っています。残りの座席。その中には、Tang Dynasty Poet du Fuなどの有名な詩「Wangyue Poem」が刻まれた「Wangyue Stele」が刻まれた「Wangyue Stele」があります。